Gered, in de Heer

Gered, in de Heer

De dienst begint altijd met het bidden van de tien geboden. Soms vergeet de voorganger dat. Dan lopen er mensen de kerk uit omdat ze vinden dat hij die 10 geboden niet mag overslaan. Al jaren worden die 10 geboden voorgelezen. Dan volgen de bekende teksten uit de bijbel, zoals die aangegeven staan op de borden voorin de kerk. Om die teksten wordt een verhaal gebreid, meestal ter verduidelijking van die teksten. Er wordt tussendoor gezongen. Ook de prediking gaat weer over een stukje bijbel. Het thema van de week. Het stukje bijbel wordt uitgelicht, doorgelicht en toegelicht en zo vertaald naar begrijpbaar Nederlands. Uiteindelijk vervolmaakt de uitleg de stelling dat wij allen zijn gered door de genade van Jezus Christus, die voor ons aan het kruis stierf. Zo lief heeft God de mensen dat Hij zijn eigen zoon….



Niet wordt er gesproken over de mensen die in onze gemeente en in onze nabijheid in armoede leven. In Nederland ja. Niet wordt er gezegd wat wij als individu, maar ook als gemeente, kunnen bijdragen om die ellende te verzachten. Er wordt ook niet gesproken over werkloze jongeren, die er vast in onze gemeente zullen zijn. De vraag hoe wij hen op het rechte pad zouden kunnen krijgen, wordt niet gesteld. Zou Jezus kernenergie toejuichen?. Een vraag die ook niet wordt gesteld, terwijl het toch een hot item is in de politiek en daarmee in het bestuur van ons land. Willen wij als rentmeesters van de aarde, wel kernenergie. Het wordt niet gezegd of gevraagd. In de bijbel is waarschijnlijk geen tekst voorhanden die kernenergie steunt of afwijst.


De voorganger spreekt ook niet over de stiekeme PVV stemmers uit onze gemeente. Terwijl ik zing kijk ik rond om te zien of ik er enkele kan aanwijzen. Vinden wij, met de bijbel in de hand, dat er zo mag worden gesproken over mensen met een andere cultuur of een andere godsdienst? De voorganger laat het in het midden.


Over het filmpje dat ik gisterenavond op TV zag, wordt ook niet gesproken. Ik zag een vrouwtjesvarken vastgeklemd in een ijzeren hok, waar ze geen stap kon verzetten. Alleen staan of liggen had zij als keus. Op die plek verbleef ze dan 3 tot 4 jaar. Na zo’n 100 biggen gekregen te hebben was ze rijp voor de slacht. Dan pas, als ze geluk had, kon ze even ervaren hoe de buitenlucht aanvoelt of hoe warm de zonnestralen zijn. In de bijbel zal geen tekst voorhanden zijn die ons leert hoe wij met de schepping Gods om moeten gaan. Zou het daarom goed zijn dat wij, onbewust van al het dierenleed, gewoon doorgaan met het eten van het varkensgehakt, dat van zo’n vrouwtjesvarken wordt gemaakt. De voorganger heeft het niet over deze zaken. Misschien vind hij ze overbodig. Dat is niet gek, omdat CDA’ers soms ook voorstander zijn van de bio-industrie, waarin dieren op gruwelijke wijze worden gefokt en afgemaakt, voor ons genoegen.


Zo langzamerhand begin ik te beseffen dat de leegloopt van kerken eigenlijk niet zo gek is. Er is totaal geen maatschappelijke relevantie meer. Men neemt helemaal geen stelling meer tegen onmenselijke, ondiervriendelijke, onsociale en armoedeveroorzakende maatregelen. Men laat de dingen zoals ze zijn. Als wij maar zijn gered, in de Heer. Dan pas is alles goed.